Jon Stratton a dalkarrier fogalmát vizsgálja, utalva arra, hogy egy dalt hogyan vesznek fel, majd átalakítanak azáltal, hogy különböző művészek és különböző kulturális kontextusokban felülvizsgálják, hogy megvizsgálja, hogy a zene hogyan lépte át a faji hibákat, amelyek a második világháború utáni korszakban alakultak ki a korábban gyarmatosított népek azon országokba való mozgásának következményeként, amelyek gyarmatosították őket. Ez a migráció a zene, hogy vonzó lesz nem csak azoknak tanul populáris zene, hanem a kulturális tanulmányok és faji. Amikor a zene vándorol, gazdag anyagokat használ annak megvizsgálására, hogy a zene milyen módon lépte át a faji hibákat, amelyek a második világháború utáni korszakban alakultak ki a korábban gyarmatosított népek mozgása következtében az őket gyarmatosító országokba. Ez a fejlemény, amelyet a diaszpóra szempontjából lehet elképzelni, posztmodernnek is tekinthető, mivel megfordítja azt a modern áramlást, amely a gyarmatosítókat és néha a telepeseket az európai országokból a világ más helyeire vitte. Stratton a 'song careers' fogalmát vizsgálja, utalva arra, hogy egy dalt hogyan vesznek fel, majd átalakítanak azáltal, hogy különböző művészek és különböző kulturális kontextusokban újragondolják. A dalkarrier ötlete kiterjeszti a borító leíró kifejezést annak megvizsgálása érdekében, hogy egy dal milyen átalakulásokon megy keresztül művészről művészre, kulturális kontextusról kulturális kontextusra. Stratton a háború utáni afrikai-karibi telepesek és a fehér britek közötti Brit hibavonalra összpontosít. A könyv központi eleme az identitás kérdése. Például azt, hogy az afrikai-karibi emberek hogyan építették fel identitásukat Nagy-Britanniában, megvizsgálhatjuk annak vizsgálatával, hogy mikor írták a' rendőrség a hátamon ' - t, és hogyan vizsgálta felül a Lethal Bizzle a legutóbbi iterációjában. Ugyanabban az időben, ez a dal, írta A Guyanai migráns Eddy Grant vegyes fajú csoportjának az egyenlők, átlépte a faji hibát, amikor a punk-rock csoport felvette, az összecsapás. Ezzel szemben a' Johnny Reggae', eredetileg egy pop-ska szám, amelyet Jonathan King írt egy Skinheadről, és amelyet King a malacoknak nevezett stúdióművészek egy csoportja adott elő,egy jamaikai stúdiócsoport, a The Roosevelt Singers. Ezt követően Johnny Reggae karaktere saját életet él, és a jamaikai Kenyérpirítók számaiban Rasztafáriként jelenik meg. Johnny identitása teljesen átalakult. Ez a zenei vándorlás nemcsak a populáris zenét tanulókat vonzza, hanem az Ashgate Popular and Folk Music : When Music Migrates : Crossing British and European Racial Faultlines, 1945-2010 (keménytáblás).
